摩围山日出。 刘陵波 摄

　　彭水苗族土家族自治县位于重庆市东南部，奔腾的乌江与郁江在这里交汇，早在商周时期就有巴濮等民族活动于此。

　　据史料记载，公元前140年，汉武帝在今彭水郁山镇设置涪陵县，这是彭水建县的开始，迄今已有2000多年历史。千百年来，苗、汉、土家等各族文化在此融合，在岁月的年轮下沉淀了厚重的人文历史，吸引历代文人雅士在此写下丰富的诗作。

　　近日，追随古代文人墨客的足迹，记者踏寻古诗中的彭水。

第一首诗歌书写乡愁

　　如今，和彭水人聊天，他们十有八九会说：“我们这里当年的繁华程度可不输如今的重庆城哦。”

　　“彭水因古代盛产食盐和丹砂，所以开发得比较早。”县文联副主席宋鸿浩介绍，彭水关于盐巴的最早记录可追溯至远古时期，人们从那时起便开井煮盐，盐销区一度覆盖渝东南、鄂西南、黔东北和湘西北等地。

　　当时，由于乌江盐道的开通，彭水码头每日舟楫往来、商贾辐辏，成为黔东北地区进入重庆、四川的必经之地。行政中心的优势、独特的地理位置，让彭水成为历代文人墨客创作诗词歌赋的乐土。

　　那么，描写彭水的古诗究竟有多少呢？

　　《历代诗人咏黔中》一书作者，原彭水苗族土家族自治县文化馆馆长、年过八旬的彭水文化学者蔡盛炽告诉记者，辛亥革命以前，共有100余位诗人留下关于彭水的诗作420余首，其中不乏李白、杜甫、白居易、刘禹锡、黄庭坚等大家。

　　李白在《送赵判官赴黔府中丞叔幕》中写道：“水宿五稀月，霜啼三峡猿。”杜甫在《送王十五判官扶侍还黔中》中吟诵：“黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。”

　　“李白和杜甫是否真的到过彭水，如今已不可考，但诗作中对彭水确有提及。”蔡盛炽说。

　　唐代诗人卢僎是有史料记载的，到过彭水的诗人中最早为彭水写诗的人。

　　他在彭水写下的这首《十月梅花书赠》：“上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。自从迁播落黔巴，三见江上开新花……”其意境为：老家上苑此时应该是雪花满天，自从诗人迁到黔州后，发现这里的梅花像家乡的雪一样，勾起他浓浓的乡愁。

　　“古代文人墨客多沿乌江来到彭水，诗歌内容多寄情山水或风土人情。”蔡盛炽介绍。

　　记者跟随县文联工作人员沿乌江江畔而行，百里画廊风光旖旎，这或许可以解释古代诗人们何以对彭水情有独钟。

　　唐代诗人孟郊曾在《赠黔府王中丞楚》中用“旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半在黔中鸣”的诗句，赞美这里山青、水鸣，景色秀甲天下。

　　清代诗人董国绅的《邑城晚眺》这样写道：“摩围山下路横斜，二水争流带碧沙。城郭隔江峰上寺，钟声敲落一林花。”诗中有画，画中有声，把彭水风景刻画得入木三分。

白居易为摩围山写诗

　　“提到摩围山，可能很多人并不熟悉，但它可是古代文人的‘心头好’。”蔡盛炽说。

　　摩围山地处“百里乌江画廊”的中下段，山中峰峦叠嶂，峡谷纵横，美不胜收。

　　唐代著名诗人白居易游黔州时，曾登此山。时值深秋，白居易见摩围峻秀、江水浅唱，葱郁山野与长天形成一片碧绿。他有感而发，写下《酬严中丞晚晀见寄》：“摩围山下色，明月峡中声。晚后连天碧，秋来澈底清……”

　　“白居易被摩围山的景色所吸引，以至于此后不断地向朋友推介。”蔡盛炽说道，相传白居易在忠州时，与客居忠州的文人萧处士相识。有一年，萧处士意携家眷出游，白居易得闻后强烈推荐了摩围山。

　　他也因此写有《送萧处士游黔南》一诗，留下了“江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。不醉黔中争去得，摩围山色正苍苍”的诗句。

　　除了秀美风光外，摩围山还拥有1000多年悠久的佛教历史文化。在唐代，它曾与峨眉山、梵净山、普陀山齐名，并称为“四大佛教圣地”。

　　据《彭水县志》记载，摩围山中有一云顶寺，始建于唐朝宝应元年（公元762年），康熙45年（公元1706年）完成重建。寺中楼台亭廓，飞檐翘角，蔚为壮观。

　　唐代诗人刘禹锡就曾在此写下“常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯”之句，把摩围山与如来佛的灵鹫山相比拟。

　　北宋诗人黄庭坚谪居黔州期间，浸润在摩围山的山色中，更是自号“摩围老人”，写下“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”的诗句。

　　如今，随着彭水县政府多年的精心打造与推广，摩围山已成为重庆知名的旅游风景区。

女诗人丰富彭水诗脉内涵

　　在彭水历史文化发展的长河中，唐宋时期的诗词歌赋无疑是其中最灿烂的一笔。记者在翻阅《历代诗人咏黔中》一书时发现，在彭水现存的420余首诗歌中，有超过150首集中在唐宋时期，而这些诗歌几乎都出自“外来”诗人。

　　唐大中五年（851年），汉文开始传入黔州，诗词歌赋也随之流入，与本地的盐丹文化相互融合，彭水诗词文化逐渐兴起。到了明清，诗词文化走向了鼎盛，本土诗人大量涌现。

　　史料记载，在现存的彭水古诗中，就有明清时期的24位彭水诗人创作的200余首诗歌。

　　这些诗歌，或缅怀先辈诗人大家，如明代诗人栾为栋曾在《三贤祠》中，用“山谷富文艺，追随轼与辙。彭邑合祀之，俎豆光前哲”，表达对苏轼、苏辙、黄庭坚等先辈诗人的敬仰；或讴歌山水，如清代彭水诗人龚子杰在《壁风古洞》中描绘彭水的秀丽风光：“丹壑停云处，天开一洞幽。风从苔壁出，水看郁江流。”

　　值得一提的是，在大量涌现的本地诗人中，不乏李贞女、李香圃等清代女诗人。她们的诗歌多吟咏山水美景，寄托人生感慨，赞颂美好品性，在一定程度上丰富了彭水诗歌文脉的内涵。

　　例如，李贞女通过一首《咏梅》，用“侬自爱花花爱我，暗香清入竹帘来”的诗句，表达对梅花高洁品性的赞赏。李香圃也曾写下《蝉》：“鸣蝉吸风露，高洁无与比……立身非不高，趋炎亦如此。”她在诗中以蝉性喻人性，表达一种立身高洁、超凡脱俗的人生追求。

　　文脉传延，余韵流风。如今，为传承一方文脉，在县城内文化广场四周，有关部门将这些彭水文人的诗作镌刻于石壁之上，供后人品读观赏、品读。（记者 刘蓟奕）