国际在线重庆频道报道（陈昕）：“我唱了70年的木洞山歌，一天不吼两下，心里就憋得慌。”每当谈起木洞山歌，76岁的喻良华的话匣子就关不住了。喻良华是土生土长的重庆巴南木洞人，2006年，木洞山歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，喻良华在2009年成为了木洞山歌国家级代表性传承人。

喻良华（左二）在表演现场 供图 喻良华

  师从“山歌王”

  据介绍，木洞山歌是巴南区木洞镇的传统山歌，它的渊源可以追溯到上古时代的“巴渝歌舞”，经战国时代的“下里巴人”、汉代的“巴子讴歌”、唐代的“竹枝”，直至明清演化形成木洞山歌。史料记载，早在公元前的战国时期，楚宗王作的《对楚王问》中，就载有以木洞山歌为主体的“巴人歌谣”。

  “从我记事起，就跟木洞山歌结缘，五、六岁大的时候就会唱了。”喻良华回忆道，木洞山歌是他童年最好的“玩伴”，“平时在屋里都要唱一会儿，想到什么就唱什么，随心所欲。”唱山歌给喻良华带来了快乐和满足，这也成为了他少年时光最珍贵的记忆。

木洞山歌对唱 供图 巴南区文旅委

  喻良华是幸运的，在学歌的道路上，他遇到了一位好师傅，他的哥哥白炳成在喻良华小时候就已经是木洞地区小有名气的“山歌王”，喻良华顺利师从“山歌王”，开始了系统的锻炼，并跟着师父走街串巷到各地演出，喻良华的技艺水平得到迅速提升。

  “天上落雨地上耙（泥泞），黄丝马马（蚂蚁）在搬家，有的搬到田坎上，有的搬到石旮旯。”“你打猪草耶，我捡柴儿哟，你不招手耶，我不来哟……”“什么过河不脱鞋？什么过河环（横）起走？”······一首首山歌，经喻良华之口，变得抑扬顿挫、悠扬婉转，也唱出了木洞人乐观向上的生活态度，唱出了木洞人对美好生活的不懈追求。

  将木洞山歌唱出国门

  走上工作岗位后，喻良华成为了一名音乐教师，他开始在校园里给学生传唱木洞山歌。“完全是一种情怀在驱使，要让孩子们知道咱巴南的特有的文化。”喻良华当起了孩子们学歌的引路人，他始终认为，木洞山歌相比于其他歌种，有着自身独特的优势和不可比拟的特点。

喻良华（二排右四）参加巴南区2019春节团拜会 供图 喻良华

  “木洞山歌最大的特点就是不需要去刻意作曲，一首歌可以用各种曲调去唱，一种曲调也可以用不同的歌词唱出来，可谓‘一词多曲、一曲多词’。”喻良华说，木洞山歌来自民间，大众的喜怒哀乐、各种情绪都可以用山歌唱出来。

  这些年来，从喻良华口中唱出的木洞山歌已经超过1000首，这些歌的歌词也全部出自他之手。细心的他还将木洞山歌进行了整理，将木洞山歌系统分为了薅秧禾籁、山歌、劳动号子、船歌号子等多种类别。“唱的山歌越来越多，我愈发感觉有必要对它们进行分类，以便它更好地传承下去。”喻良华说。此外，在形式上喻良华也进行了创新，将快板、舞蹈、情景剧等融入了山歌表演。

喻良华（左）参加“2014台湾灯会”文化交流展示活动 供图 巴南区文旅委

  退休以后，喻良华仍然停不下唱山歌的脚步，将山歌唱出了巴南，唱出了重庆。2017年，喻良华受邀赴日本进行文化交流，木洞山歌在日本唱响，“山歌很受日本观众欢迎，这种演唱形式给日本观众带去了完全不一样的感受。”

外国友人在巴南木洞学唱木洞山歌 摄影 何州行

  喻良华说，在他有生之年，他都会将木洞山歌一直唱下去，他还想去世界的其他地方走一走，把木洞山歌唱给外面的世界，让世人因为木洞山歌爱上巴南，也让它成为巴南人忘不了的“乡愁”。

  巴南：持续推动非遗保护

  木洞山歌、姜家舞龙、鱼洞乱针绣······近年来，拥有60项非遗的巴南不断加大对非遗的保护力度，并举办了包括“我在重庆学非遗”“老外@Chongqing·体验非遗2019”等活动，向世界推荐巴南非遗文化，向全球展示巴南风采。

木洞山歌表演 供图 巴南区文旅委

  如今，巴南已经全面构建起完善的三级代表性项目名录体系和传承人体系，共有各级代表性传承人81人，市级非遗生产性保护示范基地2个、传承教育基地6个，建立了山歌、吹打、龙舞等系列传习所，培育了百余支民间传承队伍。编印了《木洞山歌》《接龙吹打》等3套特色文化教材，在该区93所中小学校进行全面教育传承。

  巴南也从深入挖掘全区非遗资源入手，打造了具有浓郁非遗色彩的大型情景歌会《巴国霓歌》和《巴歌渝调》。依托巴南茶叶制作技艺形成了中华山水茶道文化节、采茶节，推出文化遗产研学精品线路等。这些体验式活动，激发了非遗项目的内生动力，让更多市民得以走进孕育非遗的原生环境，感受大美巴南的生态、人文魅力。