原标题：古诗歌勾勒出大足印象:青袍白马翻然去 念取昌州旧海棠

雪中的白塔（今称北塔）。通讯员 罗国家 摄

　　大足北山崖壁上有清代的“海棠香国”刻字，图为刻字拓片。本版图片除署名外均为记者魏中元拍摄

　　始建于唐乾元元年（公元758年）的大足，取意“大丰大足”，包含着当时的人们对于丰饶、富足的向往。

　　古诗中的大足，是一处风景优美之地，且风物带有独特的文化印记。历代关于大足的古诗歌，共同勾勒出了一出隽永的大足印象。

　　根据现有史料统计，自宋以来，共有70多位诗人留下了300多首关于大足的古诗。他们咏山歌水，用文字记录了大足在岁月更替中的容貌。

　　据史料考证，最早的一首大足古诗，是宋朝宣和（1119年—1125年）年间任昌州知州的张唐民写下的《题扪参阁诗》——

　　讼简民纯羡小州，两衙才退似归休。

　　一怀山果三升酒，暮掩青峰即下楼。

　　在这首诗中，张唐民盛赞大足打官司的人少，民风淳朴。因此，即使要处理诸多事务，每天公务结束时，仍有轻松的心境。

　　不过，令人意想不到的是，在关于大足的古诗中被提及最多的风物，竟然不是如今世界闻名的大足石刻，而是现在已无处可寻的昌州香海棠。

　　《大足县志》原主编李传授介绍，早在唐朝中期丞相贾耽的《百花谱》中，便有海棠“西蜀昌州产者，有香有实”的记载。

　　至宋代，进士刘望之写下《观海棠》，用“平山堂下花无数，看到海棠春好处”的诗句，为大足海棠拍了张“风景照”；昌州知州于倞夸赞海棠香气袭人，在《太守咏海棠》中写道：“和风春满园，草木皆芳薰。”

　　到了明代，公安派文坛领袖袁宏道虽未来过大足，也已听闻海棠大名，在《送从军罗山人还大足》中，他动情地写下“青袍白马翻然去，念取昌州旧海棠”的诗句，意在叛乱已定，前来从军的大足罗山人终于可以返乡欣赏年年盛开的海棠花。这两句诗，堪称大足咏海棠的压卷之作。

　　到了清代，诗人们咏海棠的兴致依然很高。大足知县李徳写下《海棠香国》，以“召公芳树千年馥，荀公奇香尽日留”的佳句形容大足海棠的香气持久不散，令人心旷神怡；大理寺少卿、中宪大夫刘天成写下《棠城古风》，用“奇花乱舞迎西湖，娇艳浓开香北阙”比拟自己曾经的壮志和作为。

　　“海棠在这些诗歌中，早已不仅是花朵。”李传授认为，在刘望之、于倞笔下，海棠代表着生机无限的春季；在李徳笔下，海棠是大足特有的风景；而在刘天成笔下，盛开的海棠代表了他有所作为的壮年时光。最富于诗意的还是袁宏道，在他笔下，海棠代表着乡愁。

　　正因为如此，香海棠成为大足最具特色的文化要素之一。在今天的大足，仍保留着棠香街道、海棠小学等地名、校名。

　　当然，在大足历代古诗中，描写的远不止于香海棠。宋代著名地理学家、文学家杨甲在《安静观诗》中写大足山间的道观：“青山转龙脊，矫首西南天。”明代大足文人夏守銮在《报恩寺诗》中写大足县东的报恩寺：“疏雨瞑浮江竹翠，淡烟晴映海榴红。”清代考据学家、大足代理县令张澍写大足南山：“丹崖翠嶂笑颜开，风送闲云眼底来。”

　　作为世界石窟艺术珍宝，大足石刻在古诗中也有亮相。有诗人夸奖自然景色与石刻融合巧妙，明代忠州刺史战符在《灵湫泉诗》中说“照耀金光云影净，岩前又喜见诸天”，意即低头看到的是清澈的池水，抬头又见精美的石刻造像。

　　也有诗人将大足石刻中蕴含的向善、修德、勤恳等优良品德写进禅诗中，如宝鼎山大佛湾圆觉洞外的《无题诗》，用“浮世寄俗无凭准，日月如梭似电紧”来形象地说明岁月如梭，人生苦短，因此更应珍惜时光，多行善事的道理。

　　此外，大足的古诗词中，还不乏记录历史事件，反映当地兴衰的作品。例如，在唐末至宋末，大足和平安乐，人才辈出，宋代昌州知事陈伯疆诗云：“昌国古要区，人物屹相望。”而到了明末清初，战乱频发，明代崇祯举人潘绂在迁徙中写下“月窗星牅穴，亲知耳语愁子迹”的诗句，描述亲朋好友为了避开战火，躲进山洞，靠月光照明，甚至不敢高声谈话的处境。至清朝乾嘉年间，大足得到复苏，重新恢复了张澍笔下“柳色青来莺舌滑，菜花黄处酒旗飘”的繁荣祥和。

　　可以说，古诗中的大足印象，不仅有花、有景、有史，更有情。此间有珍稀的香海棠，有明净的山水，富庶的土地，也有发人深省、劝人向善的大足石刻。这一切构成了景色优美、人文丰厚的大足印象，与1200多年前的“大丰大足”，恰成呼应。